为何华裔选民将摒弃人联党？

作者／本刊特约詹运豪 Apr 09, 2011 12:30:17 pm

【本刊特约詹运豪撰述/郑慧玉翻译】在即将来临的4月16日，砂拉越华裔选民将作出选择：支持国阵的人联党或民联的民主行动党。我的看法是华裔选民毫无疑问地将支持行动党，即便西马的趋势显示一小部分的华裔选票正缓慢回流国阵。为何我如此确定？

砂拉越华裔有太多理由让人联党下台，但我在这里仅提出几个主要的原因。

砂拉越目前的首要议题，即其首长（有些人称其为“土匪头目”）的涉嫌贪污议题。《砂拉越报告》（Sarawak Report）网站揭露，泰益家族拥有至少十亿美元家产。这些财富并非从天而降，相反的是过去20年来，尤其在1987年之后的积累。

除非持续中彩票或拥有自家油田，你不可能赚取如此的巨额财产。人联党作为执政党内的第二大政党却从未对此事有所行动，甚或对此私人累积的财富提出任何反对，这足以说明人联党与泰益同样有罪。

倘若人联党在一开始就决意与之对抗，泰益将无法累积如此巨大的资产。事实上，正是人联党的支持使他在1987年的倒泰益运动中转危为安。

第 二，人联党过去20年在砂拉越国阵中的角色已无足轻重。随着该党将绝对的控制权交付予首长，它的“政府中的华裔代表”及“参与执政”的选举口号已完全失去 意义。2006年，尽管人联党公开请求，首长拒绝在土地租赁课题上作出任何让步。人联党在更新地契议题上的失败已让多数华裔看清该党的一切主张纯属空谈。

人联党只爱老板

第 三，自1970年代以来，人联党即以代表砂拉越大亨阶层著称。该州的多位大亨在人联党的固打配额下，当上了上议员。一旦他们的上议员任期（最长六年）届 满，他们当中的一些将被献议竞选国会或州议席。来自诗巫的张氏家族，亦即长青集团业主就是例子之一。该家族的其中一位曾是上议员，而另一位则是目前诗巫南 兰区（Lanang）国会议员。至今人联党仍声称它代表的是当地华裔，然而实际上它只对会牟利的老板们有兴趣。

第 四，人联党目前的领袖都是些十年前就该退休的人士。他们嗜权如命，与非洲的权力狂独裁者没什么两样。他们其中一些已经在位长达五至六个任期（即30年）却 仍继续参选。事实上，他们间中的六人就会在此届大选中参选。讽刺的是同样的一批领袖却口口声声谈论“新血”。他们所谓的新血是其他人，不包括自己。砂拉越 华裔早已厌倦他们的伪善。

第五，某些人联党党要无疑地善于利用他们的政府关系及官位“促进”自身的企业。他们当中许多已从官位中获捞取与商业头脑无关的财富。虽说他们得到的利益不致于像首长家族般的露骨，但间中许多的商机来自政府，而他们早已背叛砂拉越华裔选民对他们的信任。

大企业被巨鳄吞噬

第六，无法在免于“第一家庭”的干涉下谋生或经营生意使许多砂拉越华裔感到焦虑。在砂拉越流行一个笑话，即如果不想被“巨鳄”盯上，你最好只是个小商人。倘若你不小心成了商界里的“大鱼”，几乎可以肯定的是巨鳄会上前来“咬你一口”。

你只须去问问陈则赐，他创立了三洋（Sanyan）伐木公司，并将其企业的一半给了首长的弟弟。后者已成功的将他逐出三洋企业而目前他正起诉这位首长的弟弟。三洋所拥有的这座诗巫最高大厦正好彰显了泰益家族的势力。

至 今成千上万的砂州年轻专业人士被逼在西马或新加坡工作，只因他们无法在砂州生存。那里也没有让他们经营生意的空间。这一切是谁的错？是谁没有去纠正这种情 况？最后，谁会愿意投票给国阵的成员党并支持巫统？最糟的是，巫统崇尚马来人主权而人联党对此未发一言。作为国阵的一员，人联党实际上已公开支持马来西亚 华社所面对的种种压制。

巫统是否在砂拉越掌权也是无关紧要的，巫统在背后操纵查扣《圣经》事件并公开压制回教以外的其他宗教，人联党是否曾公开指责巫统及其马来人主权意识？当然没有。它的领袖们只忙于担忧一些诸如华裔及非马来人被当成二等公民的“小事”，同时享受“参与执政”的附加好处。

詹运豪（James Chin）乃双威莫纳什大学政治学教授及《砂拉越华人政治》一书作者。